Анотація до роботи:

Бабушка Л.Д. Краса як абсолютна цінність: історико-естетичний аналіз. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.08 – естетика. – Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, 2003.

Дисертація присвячена дослідженню традиції метафізичного обґрунтування краси як абсолютної цінності. Краса за своєю природою відноситься до абсолютних цінностей у тому сенсі, що вона є незнищенною, універсально притаманною людському буттю стосовно вищих (вершинних) його ознак. В дисертаційній роботі відтворена динаміка руху і трансформація понять “краса” – “цінність” – “абсолют” в історико-естетичному аспекті. У результаті дослідження з’ясовується, що впродовж всього періоду розвитку класичної естетики теорія краси як абсолютної цінності розвивалася у двох найголовніших параметрах: 1) збереження основної стрижневої лінії (власне абсолюту); 2) певної варіативності її тлумачень, здатних дати більш цілісне і всебічне уявлення.

В онтологічному аспекті краса розглядається як абсолют, тобто та одиниця виміру цінності, яка ідентична з власною сутністю. У гносеологічному аспекті відтворена динаміка краси, акцентована на виключності її значущості в системі ціннісних орієнтацій. В аксоілогічному аспекті виявлена зміна не лише методу аналізу краси як символу вищої цінності, але й зміна сфери ціннісних процесів (пріоритетів): космологічних – теократичних – антропологічних – панестетичнх.

Публікації автора:

1. Бабушка Л. Д. Краса як вияв божественного архетипу в християнській патристиці // Наукові записки: Культурологія. Філософія. Релігієзнавство. – К.: НПУ імені М. П. Драгоманова, 1999. – С. 11-16.- 0,5 д. арк.

2. Бабушка Л. Д. Релігійно-фаталістичний погляд Августина Аврелія і сучасна українська духовність // Вісник Київського інституту “Слов’янський університет”, - К.: “Слов’янський університет”, 2001. - №10. – С. 84 – 89. – 0,5 д. арк.

3. Бабушка Л. Д. Естетичний абсолютизм та релятивізм у системі цінностей // Наукові записки. Релігієзнавство. Культурологія. Філософія. – К.: НПУ імені М. П. Драгоманова, 2001. – Вип. 8. – С.52-59 - 0,5 д. арк.

4. Бабушка Л. Д. Краса індивідуального людського життя як фактор естетичного сприйняття // Вісник Харківського національного університету – Харків, Харківський національний університет імені В. Н. Каразіна. – 2001. - № 507. – С.117- 122 – 0,5 д. арк.

5. Бабушка Л. Д. Краса як явище нескінченної ідеї в естетиці німецького ідеалізму // Актуальні проблеми історії, теорії та практики художньої культури. Збірник наукових праць. – К.: Державна академія керівних кадрів культури і мистецтв; Київський національний університет імені Тараса Шевченка. – 2001. – Вип. VІІ ч.2. – С.52-58. – 0,5 д. арк.

6. Бабушка Л. Д. Духовна спадщина Аврелія Августина в контексті української культури // Духовність українства. – Житомир: Інститут підприємництва та сучасних технологій. – 2001. – Вип.3. – С. 138-139. – 0,3 д. арк.

7. Бабушка Л. Д. Актуальність “аксіологічної трійці” В.Соловйова //Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. – К.: 2002. – Вип. Філософія. Політологія. – С.– 0,5 д. арк.

8. Бабушка Л. Д. Антропологічна формула античної людини як “ціннісної міри”: аксіологічна інтерпретація Актуальні проблеми історії, теорії та практики художньої культури. Збірник наукових праць. – К.: Державна академія керівних кадрів культури і мистецтв; Київський національний університет імені Тараса Шевченка. – 2001. –Вип. VІІ ч.2. – С.52-58. – 0,5 д. арк.